Ah si je pouvais inventer une machine ou un truc pour remonter le temps ! Si je pouvais voyager dans le temps, me projeter dans le passé, j’aimerais tant me retrouver à la période de l’avènement de l’islam. J’aimerais voir et rencontrer nos illustres ancêtres qui ont écrit de pages blanches notre histoire. J’aimerais tellement voir, écouter, serrer dans mes bras ces hommes légendaires de par leurs actes et sacrifices qui ont aimé DIEU et son Prophète et que DIEU et son prophète ont aimés. Ils sont  nombreux : Abu-Bakr, Omar, Othman, Ali, Hamza, Saad Bnou Mouad, Bilal, Khalid Bnou El Walid, Salman Farissi que la Bénédiction Divine soient sur eux. Et les autres aussi, Jaafar, Zayd, Abderrahman Bnou Awf et la liste est longue… J’aimerais, au-delà de tout, rencontrer notre  Prophète à tous, le Prophète de l’humanité, Mohammed Ibnou AbdiLAH, prières et salut soient sur lui. Je ne sais qu’une chose que je pourrai lui dire, si j’arrive à prononcer des mots, c’est : « Tu nous manques, nous t’aimons et nous croyons en toi, même si nous sommes loin de valoir un cheveu de tes compagnons, même si nous nous égarons souvent de ta sunna et du droit chemin »... Je sais que ce ne sont que des vœux irréalisables, mais si j’ai un jour la possibilité de voyager dans la réalité, c’est vers Médine que j’irai, vers la ville  où repose  la sainte dépouille de l’Homme qui a tant fait pour tous les hommes de ce monde, et je n’en reviendrai pas si DIEU le veut.

Casablanca, ville économique du Maroc, avec ses six  millions d’habitants, lors du week-end ou des heures de pointe, est pareille aux grandes métropoles mondiales. Un rythme fou, un vacarme incessant, une atmosphère pesante, des agresseurs ici, là, bref une frénésie urbaine où tout le monde se perd. Mais durant les jours de fête religieuse, la fête du Fitr qui vient juste après le ramadan, ou la grande fête d’Adha, la ville se vide de ses « étrangers ». Elle n’est plus la même : moins de bousculade, moins de vacarme, moins de stress. S’y promener l’après-midi, ou le soir, est un régal. Mais une fois les jours de fête passés, c’est le retour de l’agitation  urbaine tentaculaire  qui plonge les habitants dans les tracas quotidiens sans fin. Et inhumains, semblables à ses murs et ses enceintes de béton, à la dureté de son  asphalte et à l’air pollué causé par les hydrocarbures. J’y étouffe, pour dire, et je m’évade pour aller fouler un sol argileux ou sablonneux  et respirer un air de  campagne purifiant, loin de cette tension mortelle de la vie urbaine. Un conseil : une fois, de temps en temps, faites de même, si vous voulez vous ressourcer, ressusciter et vous retrouver…

Rassurez-vous, cette date est juste le jour de reprise de mon travail, le jour de la rentrée scolaire dans mon institut. Je suis là en attente, puisqu’il me reste une bonne demi-heure avant de débuter. Je suis dans la cour de notre établissement. J’attends mais quoi exactement ? J'attends et je regarde. J'observe. Je vois tout et rien. Je me fais presque voyeur. Je scrute les gens. Il y a les profs, les administrateurs, les étudiants et des inconnus. Je saisis une partie d'eux. Douce quiétude pour les uns, pas précipités pour d'autres, préoccupation aussi. Tous ont leur vie dans ce petit espace clos. Les profs affichent des airs de retrouvailles après des vacances, pour eux, passées comme l’éclair. Déjà, ils commencent à se plaindre de l’emploi du temps, du temps, du jeûne et des fris d’inscription de leurs enfants. Les administrateurs courent à droite et à gauche, dépassés par ces masses humaines de nouveaux étudiants qui déferlent et par des inconnus les accompagnant. Mes étudiants surtout m’intéressent. Je les accueille. Certains s'en vont, d'autres viennent et certains autres ne font que passer. On se salue et on se souhaite de bonnes choses. Ils sont là pour apprendre, pour s'épanouir, pour grandir, ou pour rester petits. Une sonnerie retentit. Je rejoins la salle de mon cours. L’année commence. Bon début à tout le monde.

Ramadan est à son dernier jour aujourd’hui. Il nous quitte et nous replongerons, dans quelques heures, dans nos habitudes quotidiennes. Heureux ceux et celles qui ont su profiter du bonheur qu’il apporte à chacune de ses venues. Que faire maintenant ? Bien sûr, il faut continuer à aspirer aux meilleures choses acquises durant ces trente jours passés. Ramadan est une renaissance pour le corps, l’esprit et l’âme. Je vais essayer, avec l’aide du Seigneur, de faire tout mon possible pour continuer à me corriger et être meilleur de jour en jour. En attendant, bonne fête demain à tous, à ma famille en premier, à mes amis Mustapha, Simohamed, Rachid et Abdessadak (dont je n’oublie jamais les invitations d’un certain ramadan) et à toutes les personnes qui ne m’ont pas oublié, ne serait-ce que par un simple SMS durant ce mois sacré, et enfin à mes stagiaires.

حين يطلق اليهودي لحيته يعتبرونه مؤمنا ويمارس طقوسه الدينية بكامل حريته ولكن حين يطلق المسلم لحيته يعتبرونه متطرفا وارهابيا..

Quand un juif laisse pousser sa barbe, il est considéré comme pieux et libre de pratiquer ce que lui dicte sa religion, mais quand un musulman fait de même, il est considéré comme un extrémiste et un terroriste…

  
حين ترتدي الراهبة ملابس تغطيها من قمة رأسها حتى أخمص قدميها تعتبر مؤمنة ووهبت نفسها لخدمة الرب ولكن حين تغطي المسلمة نفسها بالحجاب تعتبر متخلفة ورجعية..

Quand une chrétienne, une nonne, s’habille de la tête aux pieds et ne montre que ses mains et son visage, elle est considérée comme croyante qui a voué sa vie à DIEU, mais quand c’est une musulmane porte le voile, on la traite d’arriérée et de complexée…

 
حين تلازم المرآة الغربية بيتها لترعى اسرتها واولادها تعتبر عظيمة ضحت بنفسها وذاتها من اجل اسرتها ومجتمعها ولكن حين تفعل المرآة المسلمة ذلك عن قناعة تامة يطالبون بتحريرها من التخلف والعبودية اللذان فرضا عليها من الاسلام..

Quand une femme occidentale est femme au foyer et se consacre à l’éducation de ses enfants, on dit qu’elle s’est sacrifiée pour sa famille et sa société, mais dans le cas d’une musulmane qui a fait le même choix, des voix s’élèvent pour crier à l’esclavage et qu’il faut libérer la femme du joug de la soumission où l’a plongée l’islam, soi-disant…

حين تذهب اي فتاة» متحررة «الى الجامعة في اي مكان في العالم تستطيع ان ترتدي ما تشاء من ملابس محتشمة وعارية ولكن حين تذهب الفتاة المسلمة الى الجامعة مرتدية الحجاب تمنع من الدخول بحجة مخالفة المظهر الحضاري للحرم الجامعي..

Quand une fille « libérée » va à la faculté, partout dans le monde, elle a le droit de porter des vêtements à sa guise, courts, transparents, serrés soient-ils, mais pas le voile, sinon on l’empêchera de s’y inscrire car c’est contre le règlement de la cité universitaire..  

 
حين يصب اي طفل او شاب اهتمامه على موضوع ما ( رياضة - موسيقى - ...الخ ) يعتبر عاقلا وناضجا ولكن حين يصبح الدين والالتزام اولى اهتماماته يعتبرونه فاشلا وضائعا..

Quand un jeune, ou un enfant, s’intéresse à des sujets tels le sport, la musique, etc…il est considéré comme conscient et mûr, mais quand il est question de religion on le traite de raté et d’égaré... 

 
حين يتهم اي شخص في العالم بارتكاب جريمة قتل لا يتم ذكر ديانته ايا كانت
ولكن حين يتهم مسلم بالقتل يوضع الاسلام مباشرة في قفص الاتهام..

Quand, partout ailleurs, un individu commet un homicide, on ne cite point ses croyances religieuses, mais quand il s’agit d’un musulman c’est l’islam qui est dans la ligne de mire...

حين يضحي اي شخص بنفسه من اجل انقاذ حياة الآخرين يعتبر انسان شهم ونبيل ولكن حينما يقوم الفلسطيني بذلك لانقاذ ابنه من القتل واخيه من التعذيب واخته وامه من التشريد والاغتصاب ولحماية بيته من التدمير ومسجده من الانتهاك يعتبر ارهابيا..

Quand une personne se sacrifie pour sauver la vie des autres, voire d’animaux, il est considéré comme un héros et son acte est de la pure noblesse, mais quand un palestinien cherche à sauver ses enfants, sa mère et sa sœur de la mort et de la violence, et quand il défend ses terres, sa maison, sa mosquée lieu de culte, il est considéré comme un activiste terroriste…  

لماذا يصدق الناس تفاهات واكاذيب الجرائد وينسون ما يرد اليهم في القرآن والسنة.. قال الله تعالى :" وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ اليَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ العِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ" .

Pourquoi les gens croient-ils tous ces fichus  mensonges transmis par les mass médias pour ternir l’image de l’islam ? Un musulman, quel que soit sa nationalité, n’est pas un terroriste, malgré tout ce qui s’écrit et se dit. A ma connaissance, ce ne sont pas les musulmans qui ont lâché des bombes atomiques sur des populations civiles pour décimer deux villes japonaises en quelques minutes, ni non plus qui ont éradiqué toute une nation d’indiens de 80 millions d’habitants pour spolier leurs terres, en conquérants européens…

Je me demande aussi, sans préjugés, pourquoi, nous musulmans, cherchons toujours à plaire aux autres, au détriment de notre identité religieuse ? Pourquoi donnons-nous le mauvais exemple et suivons-nous le mauvais chemin, alors que tout nous est expliqué par le Coran ?

Lire le Coran (il est d’ailleurs traduit en plusieurs langues) et comprendre correctement les fondements de la religion islamique, voici ce qui peut mettre un terme à ces contradictions, qui peut éclairer les égarés, les perplexes, ceux qui doutent, ceux qui ne savent plus qui, ni que croire, qu’ils soient d’ailleurs ou de chez nous. Et si, en dépit de tout, rien ne change, rien ne s’améliore, sachons rester tolérants et respectueux de la vie…